“广姆”，傣语，译为“佛塔”。云南德宏地区很早就有傣族生活在这里，他们全民信仰南传的小乘佛教，形成深受小乘佛教影响的民族文化。寨寨有缅寺，处处有佛塔，其中的广姆贺卯、广姆邦呆和树包塔较为有名。
傣
语称“塔”为“广姆”，广姆贺卯意思是“瑞丽城首之塔”，即今瑞丽姐勒金塔，又称“广姆迷罕”，即“金熊塔”。瑞丽，傣语叫勐卯，意思是“雾蒙蒙的地方”，为历代勐卯土司所在地，很早以来就是当地傣族的政治、经济中心。塔距市区约5公里，据说是德宏最古老的佛塔之一。相传很久很久以前，今金塔地基处每当明月满空之夜，就会发出粼粼光芒，人们循光掘开一看，发现了佛家舍利子，于是集资建塔立寺供奉。塔身以土坯建成，主塔高十余米，周围有几个小塔围绕。该塔建成后香火兴旺，成为傣族“赴摆”的重要场所，各地群众甚至连缅甸、泰国的僧侣也不远千里前来朝拜。勐卯土司也年年在此举行佛事大摆，代代相传，塔也进行过多次维修。到罕盖发当政的民国年间，曾花重金加以修缮，圆锥体的主塔被涂上金粉，塔顶铜冠上贴以金铂，四周建有小塔17座，上涂金粉，如群星拱月般环绕主塔。塔基用大小不等的青石建成，中层为正八棱形，四周围以石栏，广置石狮雕像。这样，在阳光的照耀下，整个塔身金光闪闪，塔顶的近百个风铃在微风中丁当悦耳，“金塔”之名由此而来。十年文革期间，这座饱经风雨沧桑的金塔被毁，1981年又重新修复。新塔高31米，塔基底座加大，采用砖土结构，于1983年建成，金塔又重新屹立于瑞丽江畔，成为傣族人民泼水节时举行佛事大摆的场所。
近年来，瑞丽成为西南边境对外开放的窗口，她与相邻的袖珍城市畹町连为一体。瑞丽江畔秀丽的风光、畹町森林公园和具有历史纪念意义的畹町桥，加上浓郁的民族风情、诱人的异国情调，吸引了大批国内外游客和经商者的光临，古老的勐卯受到现代文明的冲击，发展如一日千里。
广姆邦呆的意思是“玉兔灵骨佛塔”，即今陇川县景罕佛塔。该塔位于县城南16公里的景罕，距章凤口岸15公里。相传景罕佛塔建于明万历三十八年(公元1610年)，原在贺蚌河左岸的广坦坡，因地狭窄，天启三年(公元1623年)迁建于现址。1927年扩建塔群，1950年再次扩建，十年文革中被毁，1982年重建，才有今天的规模。
景罕佛塔由中央的主塔组成，砖石结构，主塔原高25米(重建后高仅13.86米)，小塔原高约10米。主塔基为3层，呈莲花状托着圆塔，塔尖有铜顶，上悬镜子和天笛。小塔座设有佛洞，内供佛像。整个塔形主次分明，高低有致，造型优美，玲珑俊俏，在我国众多的佛教建筑中别具一格。每当晴空万里，微风徐来，塔身洁白耀眼，塔顶金光闪闪，天笛呜呜，佛标丁当，清脆悦耳。
景罕佛塔一直以来就是傣族、德昂族人民赶摆聚会的场所，是印度、缅甸、泰国僧侣公认的佛光宝地，与缅甸曼德勒佛塔齐名。每年的春秋两节，傣族、德昂族人民都要来这里“摆冷细”(四月十四、十五日)、“摆少散”(十一月二十三日)，举行赶摆盛会。
树包塔位于自治州首府的芒市第一小学内，傣语称为“广姆姐列”，即铁城塔。据说该塔已有二百多年的历史，是为纪念一次战事而建的。年深日久，塔顶上长出一棵参天的大青树，粗壮的树根已将塔身紧紧箍在中间。一眼望去，树包塔，塔包树，树塔浑然一体，形成罕见的奇观。
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