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贵州各民族的服饰，以苗族最为纷繁，布依族、侗族、水族等较为接近，而其他民族服饰各具特色，这里着重介绍彝族、土家族、仡佬族、瑶族，而明代进入贵州的“屯堡人”服饰亦有若干特点。
彝族在历史上是一个勇武的民族，其特点是“尚力气，嗜争斗，平居畜善马，好驰骋，以射猎习击射，善造坚甲、利刃、劲弩、毒
矢，故其兵常为诸蛮冠”，为适应这种生活环境，彝族的服饰与其他民族大不相同，颇有武士风格。据明(弘治)《贵州图经新志》及(嘉靖)《贵州通志》及清(道光)《大定府志》所载，明、清时期，彝族的服饰有如下几个特点。首先是头饰奇特，男子“椎髻”，“以青布束发髻，向前如角状”，“戴笠”，“见贵人脱其帽以为敬”，“摘去须，不欲蔽唇以为美观”，左耳戴大耳环。他们的椎髻与其他民族不同，蓄发于头顶前额，谓之“天菩萨”，彝语称为“孛尔”或“字木”。头上所缠的黑色包巾，常裹成一尖椎状，斜插额前，是为“英雄髻”，彝语叫“卓贴”。妇女头饰，《大定府志》说：“女子分发为二，亦用青布缠之，结髻如盘，大银作梅花以饰额，戴大环垂于项”；但据《皇清职贡图》，则说“女辫发，亦缠以青布，银花贴额，垂大环”。看来“分发为二”与“辫发”记载上有些含混，缠青布、饰银花、戴大环都是一致的。彝族的服装，最有特色的是“男女披毡”，毡用羊毛织成，披在肩上，称为“瓦拉”。寒冬时节贵州赫章彝族头饰再加一件羊毛披毡“杰斯”，长至膝盖。男子的装束，除“戴笠”、“披毡”而外，尚有“短褐”、“跣足”、“大布缠脚”、“金环约臂”、“腰束韦索”、“长刀箭諹”等显著特征。妇女的装束，贫民无非是青布缠头、穿布衣，系细褶裙。诚如《大定府志》所载：“衣大领袖，裙细褶无数，用布至三十余幅，下垂至足，无  ，多赤足或布 草履”。而盛装是极华贵的，新娘在婚期所穿的服装，“方袍以诸色帛为细方块，绣花卉鸟兽其上，连缀至方，二尺为一幅，方袍用数十幅为之。其为衣，前短后长，四周联缀，上开一孔，自头笼下”。以上是所谓“黑罗罗”的服饰，而大定、安顺等地的“白罗罗”，最大的特征是“男女衣尚白，缠头亦俱以白布”，这与“黑罗罗”尚黑有明显反差。
但这样的服饰，自清代“改土归流”以后起了很大变化。男子的服装，老年和中年人大都用青、白帕包头，穿长衫，系青腰带，下穿宽裤脚灯笼裤，俗称“八幅裤子”，而青年人则穿对襟短衫，系大白腰带。妇女的服装，以威宁马街的比较古老。头束长发，先将一条上有白色小扣的三角形窄布在前额上方绕几圈，再用一条二寸宽的长布条一层层地缠起来，做成圆盘状，外用一条印花布包紧，再以四条绣花的红色飘带分别从两耳向上包过前额而呈“人”字形，看去极为美观。上穿有领右衽大襟短衫，一般为青、蓝色，领口、肩部、前襟、胸部及袖口均镶有几道花边。裙子为三节中长细褶裙，分为三段，上段为青色，中段为蓝色，下段为乳白色。威宁盐仓一带又有不同，头包青丝帕，身穿青、蓝底花长衫，领口、肩部、襟边、袖口镶彩色布条和栏杆花边，前襟和前后摆均缀有“落博花”刺绣纹饰，称为“吊四柱”，腰系蓝、白色长布带和围腰。姑娘穿素色长布裤，裤脚镶花边，着绣花布鞋，戴耳环、手镯和戒指，看去像蒙古族服装，这也许是元代蒙古族屯军驻此产生的影响。
土家族的服饰，男子用青布或白布包头，缠成“人”字形，过去穿“琵琶襟”上衣，外套“鸦鹊褂”，左耳戴耳环，现已不复存在。老年人穿无领大襟短衣，下穿大筒裤，扎绑腿，青年人则穿对襟短衣和长便裤。妇女的便装，头包青色丝帕或布帕，上衣无领或矮领，有中长衣和短衣两种，穿长裤，在衣领、衣襟、袖口和裤脚上镶青布条，已生育的妇女穿大袖衣、戴围腰。姑娘的盛装，发上束发成辫，用红、蓝、青三色毛线作头绳，头绳垂下的表示已许配了人，头绳盘在头上表示已经订婚，头发盘结的表示已婚。上穿粉红色或蓝色右衽大襟短衣，高领，滚有花边，领下四周、衣襟及袖口镶青布条，并缀花边，胸前用彩线勾花，穿大脚筒裤，脚穿绣花鞋。盛装所用银饰较多，头上有银簪，戴“灯笼”、“瓜子”、“单环”、“双环”等式耳环，胸前佩戴银环，环上挂数串银链，链上又系银牌、银铃，手上戴手镯和戒指。最突出的是，妇女的裤子，在近膝盖处绣有花纹及“喜鹊闹梅”、“双龙戏凤”等图案。小孩的服饰，按年龄、季节确定帽形，如春秋季戴“紫金冠”，夏季戴“冬瓜圈”，冬季戴“狗头帽”、“鱼尾帽”或“风帽”，帽上绣有花草图案及“凤穿牡丹”、“长命富贵”、“福禄寿喜”等字样，并在帽上钉有“大八仙”、“小八仙”、“十八罗汉”等银饰，吊有银牌，银铃，戴银手镯。
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