元朝取代宋朝以后，服装最大的变化是质料。即随着棉花种植推广，棉花成为衣料中的主要原料。明代的服饰沿袭唐制并保留宋元服装形式中的某些式样。士、庶皆束发于顶，做官则戴乌纱帽，长袍圆领、束带、黑靴；士、庶则用白带巾或杂色巾盘顶。明令禁止穿胡服。清朝建立后，推行满族男子服饰，即强令
薙发(前顶剃光，后脑梳单辫)易服。剃发梳辫，长袍(衫、袄)马褂，以及带袖子的坎肩，日趋普遍。满族女装喜爱旗袍罩马甲，不裹足，穿高跟(高跟在中间)花盆底鞋；汉族女子仍裹脚着明装，上衣衫、袄，下着束裙，后来多以裤代裙，袖口、裤脚流行镶边，城镇也受到满族女子装束的影响。
这些既是全国服饰演变的总体走向，也是荆楚服饰变革的主流，尤其是一些城镇和比较发达的地区的主流。至于一些贫困的乡村和少数民族地区这种变化是很有限的。清代一些方志所记偏远和落后地区的服饰时有云：“富者夏葛冬裘，无奇邪之诮；贫者夏苎冬絮，饶古朴之风。便浣洗而服蓝青，染色不歆红绿；准躯干以裁襟袖，尺度不竞宽长。幼稚美服鲜绫罗，妇女恒妆无金玉”。“其市间皮货，从异地来，富民或以十数金易一狐，二十千换一羔。绫罗绸缎，上出于广，下出于苏，京省其薮也，衡其所波及耳。城中绸店不过一二家，得之也难，故衣之者少”。[1]而在有的地区，“衣朴素，民间有不识绮罗者”。[2]“虽富厚之家，或至老未及裘帛，一冠可数十年”。[3]所用布料，往往都是自产自销，所谓“所衣之布，成自家之手，谓之‘家机布’”[4]。正是一些边远贫困汉人服饰的真实写照。
至于苗、瑶、土家族等民族虽然也受到荆楚服饰变革主潮的影响，尤其是剃法梳辫的影响，但在服装式样上大多保持了其自然发展走向。这从一些方志记载中亦有所反映。
苗族服色尚黑，惯缠腰带，脚胫缠布。无论男女，均头插银簪，颈戴银圈，腕套银镯，戴耳环(不过男子只戴左耳，女子则左右皆有)。只着单衣，即使是隆冬天气，亦不过加单衣数重而已，女子服装多用绣花饰。宣统三年《永绥厅志》载：
苗人衣服俱皂黑布为之，上下如一。……苗俗惟砦长剃发，余皆裹头椎髻，去髭鬓，短衣跣足，着青布衫，间用黑布袴腰，系红布领，亦尚红衣，周围俱绣彩于边。富者以网巾束发，贯以银簪四五枝，脑后戴二银圈，左耳贯银环，如碗大，项围银圈，手带银钏，衣服系锡皮，缠青布行
。……其妇女银簪、项圈、手钏、行
皆如男子，惟两耳贯银环，二、三、四、五不等，以多夸富。衣较男子微长，焊(斜)头直下，用锡片、红绒，式绣花卉为饰。头带银梳，以银丝密绕其髻，裹以青绣帕，腰下系带，下不着里衣，以布棉为裙，而青红间道，绣团花为饰，亦有系锡铃、绣绒花者，或重穿三四幅。苗女未嫁者，额发中分，结辫垂后，以锡铃、海蚆、药珠为饰。深冬严寒，三两重单衣，不衣絮棉，伛偻彳亍风雨中，贫富如一。
瑶族的服饰，尤其是女子，与苗族大同小异。同治十二年《溆浦县志》：
男子今皆剃发，杂以小花带织成辫，更用大花带裹之。衣无大襟，自胸以下另作搭包掩护。跣足，两胫缠花布，间着红
草履。女子穿耳重环，发从中分，用花带作两辫垂额左右，妇人加髻于前。衣服较男子略长，斜领直下，绣花为饰。老少皆跌足，冬夏皆单衣，故常伛偻彳
亍 风雪中。
土家族服饰衣料皆为自纺、自织、自染的土布，色尚青蓝。在清初改土归流以前，男女服饰不分，头缠长布帕，或白或黑，四季不分。上身穿满襟短衣，袖口和衣边都镶三条花边，下着绣花罗裙花边短裤。女子喜戴耳环、项圈、手镯。[5]
辛亥革命以后，男子剪辫、女子放脚，加以西洋服装的影响，以及中山装的推行，较长时间内，服饰都处于变革之中。
汉口是荆楚最发达的地区，这些变革均有体现。民国四年铅印本《汉口小志》比较全面地反映了荆楚发达地区的服饰变化情况，其云：
〔汉口人〕冬夏衣服花纹彩色，由季而异。夏时则好蛋青、血青、宝蓝、白色、灰色、米汤娇色、出炉银色，以淡为雅素。冬期则爱玄青、二蓝、品蓝、玉色、虾青、灰青等色。花纹则随时变动，男女老稚无大分别。(《新译汉口》)
极寒之际，男女衣服多着狐羊皮里，以御寒气，妇人则多用火炉、火钵，燃烧白炭、炭巴等类，以助体温。(《新译汉口》)
夏间热度颇烈，轻罗薄纱，愈轻愈好，下等劳动家有终日赤膊者，亦有通宵露宿于外者。(《新译汉口》)
女子以红绿为吉服之色，凡有婚姻、庆事时，家内一切修饰，如帷帐等类皆以红色布制之，其他家具类用红色，满堂光耀，彩幔缤纷，俗称为“满堂红”。(《新译汉口》)
缠足为往昔家族习惯，现虽渐渐改良，然普遍以脚小为贵。刳木如桥，缀于鞋底，名曰“弓鞋”。莲勾小者，缓行似敲玉棋，急走如挝羯鼓，其声青脆可见。(《汉口竹枝词》注)
起义(辛亥革命武昌首义)时，汉口人士多穿着洋式衣服，现已仍旧，因其逼窄拘束，有碍身体自然之发育故也。女子亦间有剪发着洋装者。
总之，像汉口这样的服饰变革新潮流，辛亥革命后在荆楚各地尤其是在一些城镇较发达地区，也逐渐发生了程度不同的变化。
注解：
[1] 道光三年《衡山县志》。
[2] 光绪八年《华容县志》。
[3] 同治十三年《益阳县志》。
[4] 光绪九年《永兴县志》。
[5] 参见王承尧：《土家族土司简史》，中史民族学院出版社，1991年。
内容把关：白嘎达
