喻昌(1585—1664年)，字嘉言，新建县人，清初的名医。他在明末崇祯三年(1630年)，以副榜贡生入京参加会试，落第。明亡，剃发为僧；后蓄发，专心研究医药，行医四方，来回于南昌、新建、靖安间。顺治十年(1653年)后出游江浙，寓居江苏常熟。他所到之处，以医术出名，治疗多奇中，从学者甚多。喻昌治病强调病理分析，
先议病后用药，擅长辨证施治。著有《尚论篇》、《医门法律》、《寓意草》，合称《喻氏医学三书》。1984年江西人民出版社出版了三书的校注本。
《尚论篇》8卷，阐发汉张仲景《伤寒论》的医理，认真评析后世诸家对《伤寒论》的注解，订正了差失，使《伤寒论》原书“纲举目张，颇有条理，故医家称善本”[1]。
《医门法律》12卷，专为庸医误人而作。他取风、寒、暑、湿、燥、火六气及其他杂证分别论述。每门分论、法、律三部分，“论”为病理分析，“法”讲治疗之术及运用的机变，“律”指出误诊的原因及过失责任。喻昌在书中细致分析疑似征状，抉摘瑕疵，剖析差之毫厘而失之千里的谬误，使临症医生不敢轻易苟且或依违迁延，致病加重，是“思患预防”，真心为人着想的典范。
《医门法律》之后附《寓意草》4卷，录入喻昌自己的医案62条，首论先议病后用药，次为与门人反复推究病征，务必阐明审征施药的理由。比较其他医案只说某病用某药，更有启迪意义，至今仍有重要的参考价值。
注解：
[1] 《四库全书总目提要》卷104，子部14，医家类2。
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