揭暄(1613—1695年)，字子宣，广昌县人。暄少有奇气，喜论兵，慷慨自任，博学多识。明亡之际，他在县内组织抗清武装，转战建宁、广昌、长汀一带。南明政权败亡，抗清无望，揭暄遂归家隐居，潜心著述，写有《揭子兵经》、《揭子战书》等军事著作。康熙二十八年(1689年)写成《璇玑遗述》7卷(一名《写天新语》)，详言
天地大象，七曜运旋，兼采西洋天文历义，杂以理气之说。他将书稿寄宣城梅文鼎审阅，文鼎摘出其中精华成书一卷，称揭暄“深明西术，而又别有悟入”，例如关于七政小轮的论述，“皆出自然”。他说：“如盘水之运旋而周遭，以行疾而生旋涡，遂成流逆。”梅氏认为这是“古今之所未发”。桐城方以智读了《璇玑遗述》，认为其中关于考历变、考潮汐、辨分野、辨天气地气所发育，“于《易》道有所发明”。《四库全书》编者却认为揭暄之书“持论新奇，颇伤庞杂”，
不录其书，只列入“存目”。光绪年间胡念修编辑《刻鹄斋丛书》，首列揭暄《璇玑遗述》，注明“6卷、图1卷”。
江永(1681—1762年)，字慎修，婺源县人，清朝大学问家，对音韵、天文、历算无不探赜索隐。他没有考中进士，终生布衣。他著作宏富，以考据见长。宣城梅文鼎精研天文历算，推为绝技，江永读其《历算全书》，颇有所得，同时发现有不足之处，遂参考西洋历算，著《算学》(一作《翼梅》)8卷，发明并订正梅文鼎的研究，使其说更臻完密。《算学》分别论说了“历学补论”、“岁实消长”、“恒气注历”、“冬至权度”、“七政衍”、“金(星)水(星)发微”、“中西合法拟草”、“算剩”8个部分。其“冬至权度”凭借梅文鼎的研究，进而考证了历法史志之误。“算剩”是推衍三角诸法，求其捷要。后来又著《续历学》1卷，论正弧三角疏义，补充“算剩”中没有说透的内容。此外，还著有《推步法解》5卷。
江永能在天文历算大师梅文鼎的基础上再向前推进，获得梅氏还了解不透的知识，使历算术愈益精密，实非易事。尤其难得的是，江永精研天文历算之外，在经学上的成就也非常突出，其著述仅收入《四库全书》的就有《周礼疑义举要》、《礼记训义择言》、《深衣考误》、《礼书纲目》、《春秋地理考实》、《群经补义》、《乡党图考》、《律吕阐微》、《古韵标准》、《四声均韵表》、《近思录集录》等。江永对经学有深邃的研究，考核古义，超越了前辈学人，博得乾嘉学者的景仰。例如《周礼疑义举要》，江永融会汉郑玄的注释，“参以新说，于经义多所阐发。其解《考工记》2卷，尤为精核……确凿有征。其他援引典核，率皆类此”[1]；其《群经补义》，对9种典籍随笔诠释，“多能补注疏所未及……于经文注义，均有发明，固非空谈者所及，亦非捃拾为博者所及”[2]；《乡党图考》更是“考核最为精密，其中若深衣、车制，及宫室制度，尤为专门，非诸家之所及”[3]。
注解：
[1] 《四库全书总目提要》卷19，经部19，礼类1。
[2] 《四库全书总目提要》卷33，经部33，五经总义类。
[3] 《四库全书总目提要》卷36，经部36，四书类2。
实习编辑 白文军 海丽苏
内容把关 白嘎达
