流坑是一个自然村，位于江西乐安县，全村三面环水，一面靠山。该村自五代南唐升元年间（937—942年）其始祖董合自宜黄县迁居北地建村开始，董氏一姓在此世居，延续千年。
董氏先祖崇文重教，致使古代的流坑村人才辈出，代有贤能，共出文、武状元各1名，进士33名，举人近百名，成为江右望族。流坑的发达
已成为历史，给我们留下的只有规模宏大的古建筑和村民家藏的各式流散文物。
流坑村现存各类明清建筑260栋，类型齐全，数量众多，规模宏大，这在江南地区是独一无二的，在全国自然村也是首屈一指的。仅就民居的平面功能来分，就有单开单进、单开一进半、单开二进、三开单进、三开一进半、三开二进、三开三进、三开五进等8种。正是在这个意义上，专家将流坑村比做“一座古建筑的露天博物馆”。
流坑集石雕、泥塑、彩绘于一体的“旌表节孝坊
流坑奔鹿
雕刻斜撑明代民居在侧面开门，品字形结构，前墙设照壁，开天井，用材大。清初继续沿用，至乾隆时，开始在正面开门，山墙设有高峻的马头墙，不设照壁，天井移至厅堂中部，二进以上的房子一般都有前后两个天井或一个半天井。至晚清、民国时，由于明瓦在建筑上的广泛使用，出于采光需要而设的天井开始退化，几近虚设。天井在民居中的各种形式及其产生、演变、消亡的过程，脉络清晰可辨：明代的半个天井、清代的独立天井、民国时期的退化的天井及其变体，这一切在流坑古民居中应有尽有。
流坑村的明清建筑多数在照壁、门楣、堂匾、斜撑上有题刻，有绝对纪年，有的建筑在家谱上还有确切记载。如“尚义门”宅，厅堂中的“怀德堂”匾有“万历元年孟冬之吉”题刻，明万历十年修的《董氏族谱》中收录了族人董镇国作于明万历七年的《怀德堂记》，它们与建筑物相印证，为确定建筑物的时代提供了极为确凿的佐证。
流坑村的古代民居，多数在门楣、照壁、山墙上有题刻和砖雕、泥塑工艺品，有的在望板、山墙上还有彩画。登堂入室，匾额、楹联随处可见，其中不少出自名家之手。这里的木雕也很有特色，不仅雕工精致细腻，而且风格多变，村中100多栋清代建筑的窗户、?扇的雕刻，居然无一雷同。细细看来，花鸟虫鱼、人物山水、戏曲故事、神话仙迹、佛教故事、吉祥图案等等，琳琅满目，应有尽有。
流坑村的古代民居，记载了董氏家族的千年历史。因此，它们具有的，不仅仅是建筑学和考古学上的意义；人们透过这些古代建筑，更看到了它们在政治学、经济学和民俗学上的意义。
实习编辑 白文军 海丽苏
内容把关 白嘎达
