行卑而言高，能言而不能行者，君子耻之矣。

   ［行为卑鄙偏说漂亮话，或者光说而不做，这是君子引为可耻的事。出自（汉）桓宽《盐铁论·能言》。］

    不涉太行险，谁知斯路难。真伪因事显，人情难预观。

   ［说明人要参加实践，才能获得真知。出自（晋）欧阳坚石《临终诗》。］

    侈言无验，虽丽非经。

   ［如果说了大话而不兑现，话语虽然漂亮，但却没有任何作用。出自（晋）《蜀都赋》。侈言：大话。验：兑现。］

    高行，微言，所以修身。

   ［出自（宋）张商英《素书》三。高行：高尚的行为。微言：含义深远而精微的言辞。］

    高议不可及，不如卑论之有功也。

   ［唱高调而做不到，不如说些浅近的话而能付之行动那样有用。出自（汉）刘向《说苑·说从》。］

    古者言之不出，耻躬之不逮也。

   ［古人不随便说话，怕说了做不到。出自《论语·里仁》。躬：身行，实践。］

    将言者而不能行，抑行则愧影，寝则愧衾。

   ［能说而不能实践，正在走路时，就对不起自己的身影；睡觉时也对不起自己的被窝。出自《海瑞集·上编·严师教戒》。抑：或者。］

    君子以行言，小人以舌言。

   ［君子用行动说话，小人用舌头说话。出自《孔子家语·颜回·孔子语》。］

    君子以言有物，而行有恒。

   ［君子说话有内容，做事能持之以恒。出自《易经·咸传·家人》。物：事物的内容实质。

    君子欲讷于言，而敏于行。

   ［君子说话很谨慎迟钝，对于工作却勤劳敏捷。出自《论语·里仁》，讷（nè）：说话迟钝。敏：疾速，敏捷。］

    空口说白话，眼饱肚中饥。

   ［说明说空话无济于事。出自（明）冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》。］

    内外相应，言行相称。

   ［表里如一，言行一致。出自《韩非子》：“所谓方者，～，～也。”］

    平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。

   ［一生都不要做那种只会说空话的人，而要踏踏实实地去做，这样，襟怀才能像天空那么豁朗。出自（宋）王琳《野客丛书附录》。］

    清谈人误国，闭门不敢效。

   ［整天清谈会误国，所以不愿意做这样的人。出自（清）吴嘉纪《刘殷授士子经史图》。］

    人前做得出的方可说，人前说得出的方可做。

   ［在人前能做到的，才可以说；在人前说得出来的，才可以做。出自《史典·愿体集》。］

    人之为学，心中思想，口中谈论，尽有百千义理，不如身上行一理之为实也。

   ［学习时，尽管能善于思考，也能说出很多道理来，但不如能以实际行动去实践其中的一个道理。出自《颜习斋先生言行录》。］

    士贵成功，不必文辞。

   ［一个人贵在能办成事，而不在能说会道。出自（汉）桓宽《盐铁论·论儒》。］

    世之病讲学家者，其说有二，曰伪，曰腐。伪者，行不顾言；腐者，学不适用。

   ［人们说学问家的毛病有二，一是虚伪，一是迂腐。虚伪，就言行不一；迂腐，学的东西就不能灵活运用。出自（明）吕坤《去伪斋文集·杨晋卷文集序》。］

    说得便须行得，方名言行无亏。

   ［说到就必须做到，这才叫做言行相符。出自（宋）张伯端《西江月》。］

    说西施之美无益于容，道尧舜之德无益于治。

   ［谈论西施的美丽并不能使自己变得漂亮；称道尧和舜的美德并不能治理好今天的国家。出自（汉）桓宽《盐铁论·遵道》。］

    务言而缓行，虽辩必不听。

   ［只注意于说话而迟迟不加以实践的人，即使他说得再有理，也不要听他的。出自《墨子·修身》。］

    先行其言而后从之。

   ［先要把自己要说的话实行了，然后再说出来。出自《论语·为政》。］

    行不信者名必耗。

   ［言行不一的人，他的声名就要毁掉。出自《墨子·修身》。］

    行欲先人，言欲后人。

   ［事要做在别人前面，话要说在别人后面。出自《曾子·修身》。］

    修身践言，谓之善行。

   ［能加强自身的修养，并且做到言行一致，这叫做美好的品德。出自《礼记·曲礼上》。］

    言必可行，行必可言。

   ［能够付之行动的话才说，已经做出的事就不怕说出来。出自《新书·大政上》。］

    言必信，行必果。

   ［说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。出自《论语·子路》。果：坚决。］

    言必有防，行必有检。

   ［说话不可信口开河，做事应当有所检点。出自（三国·魏）徐幹《中论》。防：防备，防范。检：检点。］

    言不过辞，动不过则。

   ［言行都要恰到好处，不能超过一定的限度和原则。出自《礼记·哀公问》。］

    言不惭，行不耻。

   ［言语应当诚挚，行为应当正直。出自（汉）杨雄《法言·学行》。不惭：没有羞愧。不耻：引申为正直。］

    言不欺心，言所以喻心；言心相离，则不祥也。

   ［不要说假话，说话是为了让人知道你的心，如果心口不一，就有危险了。见于《意林·吕氏春秋》。言心相离：心口不一。］

    言不信者，行不果。

   ［讲话不讲信用的人，也就难以成事。出自《墨子·修身》。果：成。］

    言道听之，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

   ［听取意见的方法，必须以事实考究它是否真实，那么提意见的人，就不敢胡言乱语了。出自（汉）贾谊《治安策》。］

    言而不信，何以为言。

   ［说话不算数，还能算是话吗？出自《梁传·僖公二十二年》。］

    言，顾行；行，顾言。

   ［说的时候，要想到自己能否做到；做事的时候，要想想自己曾经说过的话。出自《礼记·中庸》。］

    言过其实，不能大用。

   ［言语浮夸，超过自己实际能力的人，不能得到重用。出自《三国志·蜀书》。］

    言恒患不能信。

   ［常常担心的是言而无信。出自《逊志斋集·自省》。恒：常。患：忧虑。］

    言无阴阳，行无内外。

   ［说话人前人后都要一样，办事不管是亲是疏都要公平。出自《晏子春秋·内篇问上》。］

    言行不类，终始相悖。

   ［言行不一，事情的结果就会和开始时相违背。出自《逸周书·官人》。类：相似，相符。悖：背理。］

    言行相诡，不祥莫大焉。

   ［言行互相不一，这是最不吉祥的。出自《吕氏春秋·淫辞》。诡：违背。］

    言行者，立身之基。

   ［言行是一个人立身的基础。出自《资治通鉴·陈纪》。］

    言有物，而行有恒。

   ［说话要有内容，做事要持之以恒。出自《易经·咸传·家人》。恒：经常。］

    言之不出，耻躬之不逮也。

   ［话不轻易出口，怕说了自己做不到而感到羞耻。出自《论语·里仁》。逮：及，到。］

    言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

   ［说话是很容易的，但做起来就难了。所以有能力的人踏踏实实地建立功勋，而不是只说空话。出自（汉）桓宽《盐铁论·非鞅》。］

    言之于口，不若行之于身。

   ［嘴上说得头头是道，倒不如自己努力去实践。出自《渔樵对问》。］

    言忠信，行笃敬。

   ［说话应出自内心，诚挚忠信；行为要专一、谨慎。出自《论语·卫灵公》。笃：专心全意。敬：慎。］

    悠悠之谈，宜绝智者之口。

   ［聪明的人要杜绝整天漫无边际的空谈。出自《晋书·王导传》。悠悠：悠远；引申为漫无边际。］

    有其信，无其行，君子耻之。

   ［光说不做，这是君子引以为耻的事情。出自《礼记·杂记下》。］

    有其信者必行之。

   ［讲信用的人，必然说什么就做什么。出自《易经·序卦》。］

    欲知真不真，意之诚不诚，只看做不做。

   ［见于《朱子语类》卷十五。］

    再休提空口说空话，虚套弄虚器。

   ［不要再空口说空话了，说空话只是徒劳无益的乱嚷嚷罢了。出自（明）冯惟敏《海浮山堂词稿·傍粧台》。］

    丈夫何止用口舌，治世界事从今始。

   ［志士不仅仅用言语，更应当用实际行动来改造世界。出自《岭云海日楼诗抄·赠谢生》。］

    知无不言，言无不行。

   ［只要是自己知道的就没有不说的，说了就一定要做到。（宋）苏轼《策略第三》：“是以～，～，其所欲用，虽其亲爱可也。”］

    知言而不能行，谓之疾；此疾虽有天医，莫能治也。

   ［善于说话但不能付诸行动，这就叫做病，这种病就是最高明的医生也无法医治。出自（汉）仲长统《昌言》。知言：有远见的言论，独到的见解。天医：从辰名，天之巫医也，比喻名医。］

    终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一樁。

   ［整日说好听的话，不如做一件好事；一辈子做好事，还应警惕做错了一件。见于《格言联壁·惠吉》。］

    单是说不行，要紧的是做。

——鲁迅     

    你要别人信服，就必须付出双倍使别人信服的努力。

——李嘉诚     

    人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

——茅以升     

    勤劳致富是千古不变的真理。无论当学徒还是做老板，一样要捱、要搏、要奋斗。一件任务交给我，不管多么困难，我都要把它做好。工作是我最大的兴趣，勤劳是我创业的源头。

——陈绍良     

    多流汗水有利于荡涤一个人的灵魂。

——秦牧     

    少做场面上的事，多做骨子里的事。

——恽代英     

    读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

——郭沫若     

    一切真功夫都是苦功夫。

——罗大冈     

    只有无数次的无效劳动，才能使劳动有效。

——夏衍     

    我这个人并不聪明，只是当别人起床的时候，我已经看了四个小时的书。

——华罗庚    

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