古者，圣王有胎教之治：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

   ［选自《颜氏家训·教子》。］

   ［选自《颜氏家训·教子》。］

    骄慢已习，方复制之捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。逮于成长，终为败德。

   ［选自《颜氏家训·教子》。］

    人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰：“俟其兮抱而伐之”，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！

   ［爱孩子的人多数这样说：“孩子还小，不懂事呢，等长大再教育也不晚。”这就像养有害的坏树在萌芽时说，等到合抱粗再砍吧，那用力气能不多呢？这又像打开笼子放鸟然后再抓，解缰放马然后再追，何如不放不解容易呢？出自（宋）司马光《温公家范》（卷三·父）。］

    幼子常视毋诳。立必正方，不倾听。

   ［孩子小时候，家长要经常看护不要叫其受欺骗迷惑。站立姿势定要端，不能叫其歪斜随意任其怎么都行。出自《曲礼》。］

    子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入门户及即席饮食，必厉长者，始教之让；九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。十有三年，学乐、诵诗、舞勺。成童舞象，学射御。

   ［说明教育孩子应从小就有计划地按年龄段给以良好的教育培养。出自《内则》。］

    古者圣王，子生孩提，师保固明仁、孝、礼、义，道习之矣。

   ［古代的圣人王侯之家，婴儿诞生的幼儿时期，选择老师教养，坚持叫孩子从小就明白仁、孝、礼、义，叫孩子反复学习这些做人的道理和规律。出自《颜氏家训》。］

    人有数子，饮食、衣服之爱不可不均一；长幼尊卑之分，不可不严谨；贤否是非之迹，不可不分别。

   ［家长有多个孩子，在吃穿待遇上要均等，长幼尊卑要严谨对待，是非要分明。出自《袁氏世范》（卷之上·睦亲·教子当在幼）。］

    幼而示之以均一，则长大无争财之患；幼而责之以严谨，则长无悖慢之患；幼而教之以是非，则长无为恶之患。

   ［从小教育孩子均等，长大就没有争夺财产的祸患；从小要求孩子严谨，长大就没有违背轻慢的表现；从小教育孩子分清是非，长大就没有作恶的可能。出自《袁氏世范》（卷之上·睦亲·教子当在幼）。］

    今人之于子，喜者其爱厚，而恶者其爱薄。初不均平，何以保其他日无争！少或犯长，而长或陵少，初不训责，何以保其他日不悖！贤者或见恶，而不肖者或见爱，初不允当，何以保他日不为恶。

   ［当今有的人家对待孩子，喜欢的给以优厚爱抚，不喜欢的很少得到爱抚；从小对孩子就不均等，怎么能保住孩子将来不争执呢！小的有时冒犯大的，大的欺侮小的，如不训斥责罚，怎么能保证将来没有冲突呢？对好的有时只看到他的毛病，而对不好的却爱惜，从小就不适当对待他们，怎么能保住他们将来不做坏事呢？出自《袁氏世范》（卷之上·睦亲·教子当在初）。］

    在幼儿园我学到了把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西摆放整齐，吃饭前要洗手，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学的全部东西就是这些。

   ［一位诺贝尔奖获得者在1987年巴黎诺贝尔奖颁奖大会上回答别人“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西”问话时的一段话。］

    起步对于一个人的成长是至关重要的。良好的开端是孩子成才的坚实基础。

教育格言    

    我们一只手可以移种几株幼苗，但是十双巨手却拔不动一棵盘根错节的大树；孩子幼时可塑性大，此时培养他们高尚的品行、良好的习惯容易，一旦定型后，要纠正他们的错误与恶习就相当不易了。

教育箴言    

    家庭教育务必抓住幼儿成长的关键期和敏感期。2—3岁是个体口头语言发展的关键期。在正常语言环境中，这个时期儿童学习口语最快、最巩固，相反，在这个时期完全脱离人类的语言环境，其后就很难再学会说话，狼孩的情况就是实证。4岁前是儿童对周围的视觉辨认、形状知觉形成的最佳期。5—6岁时儿童掌握词汇能力发展最快。儿童掌握数的概念的最佳年龄是5—5.5岁。耳聋的儿童如果在1岁前被发现而给他助听器，就能正常地学会语言。如果1周岁以后才采取措施，学习发音就变得十分困难。

家教箴言    

    家长要学习一点脑科学常识，充分利用人脑生长期的可塑性，积极改善儿童的家教环境，选择教导孩子的适宜行为、内容和方法。

家教箴言    

网页编辑:高娃