| 本社概况 | 社办企业 | 网上书店 | 电子教材 | 习题在线 | 电子教参 | 电子期刊 | 教材研究 | 电子图书 | 汉文主页 | 蒙文主页
  草原文化 塞北文化 松辽文化 贵州文化 滇云文化 荆楚文化 江西文化 图片欣赏 音 频 视 频
 
 
 
  前言  
  绪论  
  史前文化  
  蒙古族兴起前的
物质文化
 
  蒙古族兴起前的
精神文化
 
  长城及其文化  
  蒙元时期的
物质和精神文化
 
  元明清时期的塞北文化  
  内蒙古东部的文化明珠  
 
 
  首页>>塞北文化>>蒙元时期的物质和精神文化
纳邻驿道



    “纳邻”是蒙古语,意为“小”。纳邻驿道东起东胜州(今内蒙古托克托县),向西北行经宁夏路(今银川市),再北转到岭北行省和林,全程共47站。从东胜州开始向西北行至哈温站,共14站,到达宁夏路(今银川市)[1]。宁夏路以西,有黄兀儿于量(又作晃火儿月连)、塔失八里、揽出去等9站[2

]。再往西是“甘肃纳邻驿”24站,其中哈必儿哈不剌等19站由哈剌兀孙(蒙古语意为“黑水”,即亦集乃路)脱脱禾孙(辨诘驰驿使臣的官员)管理。亦集乃路(今内蒙古额济纳旗哈拉浩特)是纳邻驿道上的关会之地。它是建立在额济纳河下游绿洲上的城郭,南连广袤的戈壁,北接浩瀚的荒漠。这里宜农宜牧,粮畜兼备,人口较多,是纳邻驿道上粮草供给基地[3]。此外,纳邻驿道还有潭秃等5站,兀速秃1站,但这些驿站的确切位置,目前尚难指出。最后,还有一条从亦集乃北行,进入岭北行省抵达和林的驿道。这条驿道由“蒙古军人应当,专备军情急务”,只准悬带金银字牌面通报军情机密重事的使臣使用[4]

    注解:

    [1] 《经世大典·站赤》,见《永乐大典》卷一九四二一。

    [2] 《经世大典·站赤》,见《永乐大典》卷一九四一七。

    [3] 李逸友《黑城文书所见的元代纳怜道站赤》,载《文物》1987年第7期。

    [4] 《经世大典·站赤》,见《永乐大典》卷一九四二一。关于纳邻驿道的详细研究,可参阅周清澍《蒙元时期的中西陆路交通》,载《元史论丛》第四辑,中华书局,1992年。

实习编辑:小红 

内容把关:白嘎达