阿涅是达斡尔族最大的节日，每家从腊八开始就忙着过年，妇女们给孩子们赶制新衣新鞋，男人们则进城办年货。女人还要赶制“希日格热”点心、包饺子、蒸粘豆包和酸甜野果馅的馒头，并冻起来，以备正月期间享用，男人还要磨面、杀猪、宰羊。小年一过，女人打扫屋子，洗衣服和被褥，男人打扫院子、畜圈、碾房等。

达斡尔语称除夕为“布图”，布图日，各家张贴年画、对联。过去，达斡尔人家的对联都是用满文书写的，现在则用汉文书写。还写上“福”、“寿”字，贴在炕柜和箱子上。在房门和仓门上则贴门神。每家还在大门外的正前方，堆起碎草和干牛粪，以备晚上点燃旺火。

傍晚，太阳还没落之前，各家长辈点燃门前的旺火。达斡尔人认为除夕是各种鬼魂游视人间的日子，点燃旺火可以避鬼迎神，预示新的一年像火一样兴旺，而且认为旺火越旺，燃烧时间越长，越是象征着来年的兴旺和富足。所以都把自家的旺火堆得很高，以使火着得旺，烟升得高，烟火一直烧到初五才熄。同时，要把一些熟肉和水饺、糕点投进火里，直到散出燎糊味，随着烟火向天空升腾而去，以此祈求在新的一年里人畜安康，五谷丰登。

布图夜是除旧迎新之夜，要祭神和占卜，各家给所供之神供奉酒肉，上香磕头，感谢神灵在过去的一年里所赐予的收获，祈望在新的一年里得到神灵的保佑，平安吉祥，无病无灾。人们还要到村近处的岔路上烧纸，为已故的亲人送去过年的钱。在院子里燃起用荞面做的苏子油灯，第二天早上看熄灭后的面灯里落下的人发或畜毛，以卜新的一年内人丁和牲畜的增减。种地的人家把十二块燃红的火炭放在炉灶上，象征一年内的十二个月，第二天早上看火炭燃烧的情况：燃成白灰的，认为当月会干旱；没燃尽剩下黑炭的，那个月会有雨水。有的人还看天象夜色，听畜禽叫声，以卜年景。

除夕晚餐，人们吃猎尻背和各种带骨的手把肉、大米饭或馒头。长辈代表家族向天神和其他诸神灵供奉点心、奶皮和酒等祭品，焚香点烛叩拜。还要到房屋西侧雪地上插香，朝西叩拜，祭奠祖先。

长辈们祭奠完神灵和祖先后，回到屋中接受晚辈的敬酒磕头，晚辈祝福老人安康长寿，长辈也祝福晚辈在新的一年里吉祥平安、幸福美满，还要发给小孩压岁钱。然后各家男子由长者带领，到族中长辈家拜年。女人们留在家中包饺子，准备初一早晨的穿戴，一直忙到深夜。除夕之夜，人们通常守岁不眠，认为除夕之夜通宵不睡的人会勤快，如果通宵看书，则会使人变得聪明。过本命年的人更要守岁不眠。

除夕之夜讲究灯火通明，整夜都要点灯不灭，还讲究除夕天黑前要将门窗的缝糊好，不能从外面招呼屋里面人的名字，怕鬼怪附体或摄去人的灵魂。

大年初一，达斡尔语称为“阿涅”，早晨每个人都要自觉起床，不能被别人叫醒，否则一年都会很懒惰。阿涅早晨，首先要由长辈给诸神烧香磕头，在院子偏西处放一张桌子，烧香拜天，给北斗星烧七支香，给娘娘神烧九支香，给灶神烧一支香，其他各神均烧三支香，祈求诸神恩赐太平年。然后家人给长辈敬酒磕头，接受老人的依热勒祝词。随后，全家围坐吃新年饺子，饺子中包进了象征各种意义的馅。如白线喻长命百岁，纽扣喻能获顶戴高官，铜钱喻新的一年不缺钱，八个小面团喻儿女满堂，面粉喻心地善良。整个餐桌上充满了喜庆气氛。

吃完饺子，男女老幼都穿上新衣盛装，村中近亲聚到一起，由辈分大者带领，不管天亮不亮，再次到村中各家依辈分高低拜年。女子待太阳升起后也开始走出家门，在村中拜年。全村拜完后，又要骑马，或者坐大轱辘车，或者乘雪橇到近村亲戚家拜年。拜年活动一直要持续到初五为止。

初五以后，人们相聚举行阿涅期间的歌舞娱乐活动。达斡尔人有着丰富多样的自娱自乐的民间文化活动，在阿涅期间人们尽情玩乐。青少年们打贝阔即曲棍球，中壮年男子举行射箭、赛马、摔跤等活动。女人们聚集到宽绰人家里，跳鲁日格勒舞（也称哈肯麦舞），常常跳到三星移到西烟囱时才散。

夜间做模拟各种动物的化妆游戏—阿巴嘎日岱，或者聚集在一起，吟诵“乌春”，讲故事，唱歌。孩子们玩“萨克”（兽踝骨），姑娘们玩“哈尼卡”（纸偶），老年人打纸牌。

初一到初五，达斡尔人还忌讳把室内灰土、汤水往外倒，认为这样会把新年的福分都给倒掉了。妇女不准动针线，认为会累一年。不准喧闹，大声呵斥，认为这样不吉利。

同时，达斡尔人认为初一是鸡日，初二是狗日，初三是猪日，初四是羊日，初五是马日，初六是牛日，初七是人日。在这些日子里，要给日子的主人提供好的饮食。

阿涅活动一直进行到十五。达斡尔语称正月十五为“卡钦”，认为这一天是天神“恩都日”归界的日子。人们在十四晚上，要向诸神供奉祭品，烧香磕头。十五早晨吃饺子。达斡尔语称正月十六为“霍吾都日”，即抹黑日。认为这一天是鬼怪出没的降灾日，清晨，人们见面就互相往脸上抹黑，认为抹了黑色后，鬼怪就认不出是谁，也就没办法降灾于人，能在一年内吉祥安宁。从这一天之后，阿涅活动就结束了，人们开始从事生产劳动。