鄂伦春人的婚事，一般经过求婚、认亲、过彩礼和婚礼四个过程。

求婚。过去一般都是两家老人做主包办婚姻，有的是指腹为婚或定娃娃亲，现在大多数是请人说媒。媒人一般都是男方的亲属或朋友，并且对女方家也比较熟悉，多是能说会道、能办事的中年妇女。男方看中某家的姑娘后，就请媒人带着酒肉到女方家求亲。按照惯例，在求亲过程中，女方家不能马上答应亲事，双方都先说些客套话，然后女方家需要了解小伙子的人品，是不是好猎手，还要征求叔伯、舅舅等亲属的意见，这样一般反复两三次才能确定下来。如果女方的父母同意了这门亲事，喝了媒人的酒，求婚就算成功了。

认亲。求婚成功后，小伙子会在母亲、媒人及亲友的陪伴下，备上好酒好肉来到女方家给长辈们敬酒磕头，举行认亲仪式。认亲后这门亲事就得到了鄂伦春社会的承认，受到氏族制度的约束和保护。认亲后的鄂伦春小伙子改穿镶边绣花的皮袍，姑娘开始把头发盘起来，别人一看就知道是订了婚的人。以前一些鄂伦春部落在认亲后就可以在女方家同房了，这种习俗一方面是母系氏族社会遗风的体现，另一方面也是因为清代鄂伦春青年男子经常被强行拉去当兵征战，生死难料，指望早点留个后代。

过彩礼。过彩礼的主要目的不是要钱要物，而是双方长辈正式见面，建立亲戚关系，约定婚期。婆家送的彩礼主要是马匹、猎物、酒，彩礼的多少根据家庭状况量力而行，条件好的家庭送4-6匹马，差一些的送1匹也可以。期间，女方父母要设宴招待女儿未来的公婆，联络感情，商定婚礼的具体事项。婚期确定后，女方也要准备大致相当的陪嫁。

婚礼。婚期临近，闻讯的亲友们都争相送礼品或帮着做些力所能及的事情。婆家要为新婚夫妇搭建新的“仙人柱”，用上百条狍腿皮拼成有美丽花纹的狍皮褥子铺床，上面是用七八张染成金黄色的狍皮缝成绣着连绵不断云纹的双人被。娘家用桦树皮做成雕刻着南绰罗花的箱、盒陪嫁，祝愿小伙子有了姑娘的陪伴再不会孤单。

婚礼前，新郎要在兄弟姐妹的陪伴下去接新娘，新娘家也要相应组成一支送亲的队伍。送亲之日，人们骑着自己最好的骏马，长辈们亲热地交谈着走在队伍的前面，跟在后面的青年人不停地嬉笑高歌，簇拥着新人一路浩浩荡荡、欢天喜地，时而赛马，时而竞歌，十分热闹。由于鄂伦春族不同氏族之间的宿营地有时相距比较远，在这种情况下，迎亲送亲需要几天的时间。

新郎要在婚礼的前一天赶回到自己家。婚礼之日，当送亲的队伍快要到男方的“乌力楞”营地时，迎亲的队伍和送亲的队伍以对歌的形式烘托气氛，抒发感情。

送亲的队伍唱道： 

山路弯弯不好走，

亭亭玉立的姑娘你们求。 

这么长时间我们养育了她，

这么远的路程我们来送她。 

还是让我们这些骨肉至亲，

送她去见公婆吧！ 

迎亲的队伍应答道：

白桦要有青松配，

心灵手巧的姑娘，

要英俊能干的猎手娶。            

今后我们也是她的骨肉至亲，

请你们让他们夫妻早日相聚！ 

在婚礼上，新郎、新娘身着染成黄色的狍皮新装，皮装上镶绣着各种云卷纹和几何纹花边，新郎戴着民族传统的狍头皮帽，新娘的发辫卷至头顶，戴上缀着各种珠子、贝壳的头饰，头饰周围插着鲜艳的野花或彩穗。光彩照人的新郎、新娘在主持人的引导下，先拜天地，再拜父母和长辈们，并接受大家的祝福。然后新娘要通过由两条红毯铺就的路进入“仙人柱”，这时送亲的队伍会佯做挑剔地唱道：

亲家亲家真寒酸，

地毯弄得不像样。 

中间有缝不成块，

难为我们新嫁娘。

迎亲的队伍对答： 

两块地毯成双对，

姑娘小伙成一家。

没有缝来不成对，

没有对来哪成双！

仪式后，宴席开始，大家围着篝火席地而坐，吃着手把肉，喝着美酒，接受一对新人恭恭敬敬地敬酒，也祝福新人恩恩爱爱美满幸福。当夜幕降临，篝火燃旺的时候，亲友们也酒意正浓，新郎、新娘要为大家表演节目，婚礼也随之进入高潮。大家开始围着篝火跳起民族舞蹈，唱起祝福的歌谣：  

我骑着骏马来道喜，

看见小伙子漂亮的皮袍，

知道他娶了一个贤惠的妻子。

看见姑娘美丽的眼睛闪着光，

知道新郎是个能干的莫日根（好猎手）。

红花绿叶相配的新人啊，

不能忘了父母的养育之恩，

不能忘了生儿育女的责任。

在兴安岭这块宝地，

你们的生活一定会像白桦树那样，

枝繁叶茂欣欣向荣。 

在新婚夫妇入洞房前，他们要用一双筷子，合吃同一碗用小米、稷子米或黄米加上肉做的粘粥“老考贴”，用同一把刀吃一盆肉，象征亲密和谐、永不分离。